Histoire de L'île de Korcula: Marco Polo et Korcula par le dr. Zivan Filippi

Le 13e siècle a été le moment où l'Europe vivait dans un conflit constant entre sa ville-états, qui étaient encore préoccupés par les croisades. Il fut un temps où de nombreuses armées ont traversé le sol européen, en détruisant des villes étrangères et de tuer leurs habitants. Ce fut un moment de mauvaises conditions de vie, quand la nourriture et les vêtements faisaient défaut, et où les habitants européens ne savent pas beaucoup sur les matières premières et des compétences agricoles. Ils n'avaient aucune connaissance du charbon, le pétrole, le papier, la poudre à canon, la boussole, le café, les pommes de terre, maïs, tomates, tabac ... toutes les choses sans lesquelles la vie de l'homme contemporain semble inconcevable.

Mais alors que l'instabilité politique et la pauvreté économique étaient limiter la durée de vie de la moyenne européenne, la réduisant à la simple survie, de la stabilité de l'Église catholique romaine - en dépit de toutes les luttes dynastiques et la rigidité doctrinaire, souvent avec des conséquences dangereuses - dans le même temps ouvert pour lui des perspectives spirituelles, donner de l'espoir et fixant la base structurelle pour le développement culturel. Ce fut l'époque de la plus riche édifice gothique, comme par exemple la cathédrale de Chartres, qui a débuté en 1294; de Reims en 1210; de Salisbury, érigé en 1220. L'un des événements politiques les plus importants a été la proclamation de Rudolf pour saint empereur romain, qui a réussi à répandre l'influence des Habsbourg d'Autriche, posant ainsi les fondements de l'Etat qui, pour les cinq prochains siècles, représentent le rempart d'Europe la culture.

Dans ce jeu - du matériel et le spirituel, de violence et de réconciliation, un mélange de sensibilisation et de rêve - une position unique devait être détenus par cette petite ville-état italienne, appelée Venise. Construit sur un archipel île, près du continent, il ressemblait à une vision enchantée, qui émergent comme Aphrodite de la mer Adriatique. Mais Venise n'est pas une apparition. Construit en pierre dans le style magnifique du Moyen-Age avec des éléments byzantins et souligné reliés par un réseau de canaux et de ponts, il manifeste la puissance d'une force maritime et le négoce, étendant son influence à travers la surface Adriatique aquatiques, et plus à la Méditerranée aussi loin que Constantinople elle-même, qui est tombé dans ses mains en 1202.

La ville et l'île de Korcula était non protégée, et même nombreux furent ceux qui se sont battus pour elle à ce moment en raison de sa position stratégique sur les routes du commerce maritime et aussi à cause de sa configuration géographique qui le rend idéal pour le refuge des navires de guerre et marchands galères. Pour ces raisons, Korcula était peu probable d'échapper au bras puissant de Venise. La population croate de l'île et la ville de Korcula essayé dur de résister à l'intentions de la République vénitienne. Afin d'entraver les plans Venitian et protéger leur communauté de l'île, le Korculans adopté leurs statuts communaux en 1214. Ce statut, le plus ancien document légal dans cette partie de l'Europe, codifié toute la vie de la ville et l'île et, dans plusieurs de ses décrets, donner l'exemple des proportions européennes. De nombreux décrets concernant le droit maritime, l'abolition de l'esclavage, la protection du témoin environnement, etc à un haut niveau politique et culturel à Korcula à ce moment; si elle était vivante comme l'étaient les autres villes dalmates au 13e siècle ainsi que, dans le danger en raison des appétits cupides des puissantes forces autour d'elle. Le statut de Korcula Korcula protégée à partir du règne autoritaire de Venise, mais dans le même temps offert Korcula vénitienne protection contre d'autres agresseurs possibles car il voulait continuer sa prospérité relative, en particulier dans la construction navale, taille de pierre et d'expédition. Le citoyen de Korcula, quoique sous le joug et la protection de Venise pourrait garde ses droits et son mode de vie du monde extérieur en raison de la morale du Codex, mais il voulait aller au-delà des frontières et les limites de la métaphysique occidentale et il a commencé à large ses aspirations à prendre dans le monde extérieur, pour l'accomplissement de son rêve au sujet d'un avenir meilleur. Ses voiliers aventurés à la recherche de l'inconnu et, en raison de leur violence masculine labouré la Méditerranée sillons, alors que le citoyen lui-même resta dans le ventre maternel de sécuriser son noyau ville et son champ de paysan. Sillonnent la mer, raie sur le terrain, et un sillon que la ligne de son écriture, soudés dans la loi de Korcula, l'épeautre pour le citoyen Korcula la chance d'une joie merveilleuse de l'existence.

Parmi l'ensemble des risques de l'insécurité européenne, Korcula, soit par la force ou volontairement, accepte le duc précédente de Dubrovnik, Marsilie Zorzi, un noble vénitien, comme son duc en 1254. En cette même année Marko Polo est né.

La famille Polo est bien respectée à Korcula; siècles overr vivant dans la ville de Korcula. Il a produit au fil des ans de nombreux constructeurs, forgerons, maçons, artisans, des prêtres et des notaires. Père Marko, Nikola et Mate oncle ont fondé leur poste de traite à Korcula, et les membres de la famille Polo étaient les gardiens des murs autour de la ville de Korcula. Mais, pour l'habile Nikola et Mate commerçants, Korcula était seulement le point de départ de leurs échanges commerciaux d'affaires et leur vie aventureuse. Père et l'oncle de Marko pénétré profondément en Asie. Ils ont érigé une tour et ont fondé leur propre avant-poste commercial dans la ville de Sudac sur la Crimée. Ils avaient leur centre commercial principal à Constantinople, à laquelle les hommes d'affaires et de nombreux constructeurs de Korcula étaient les déplacements et pour quelque temps, ils vivaient là. Mate et Nikola Polo négociées avec succès avec les Perses. Ils étaient conscients de la façon secrète qui a conduit par la Syrie et l'Irak dans la mesure où les côtes du golfe Persique. Ils savaient aussi les domaines où les huîtres perle précieuse pourrait être trouvé. Partout où ils se sont aventurés, ils ont été accueillis comme des personnes qui ont été "noble, sage et raisonnable». Ils connaissaient les itinéraires qui ont conduit à des commerçants de fourrures de la Sibérie du sud. Ils ont eu des contacts commerciaux avec les dignitaires de peuples différents tartare, et ils ont atteint la cour du grand Kublai Khan en Chine. Ils avaient commencé leur voyage avant Marko Polo est né. Les commerçants Korcula succès se sentir en sécurité dans leurs vieilles de plusieurs siècles la terre natale de Korcula, ont quitté leur famille et son fils Marko n'est pas encore né, comme ils regardaient vers l'Extrême-Orient chercher là pour une réalisation de leur rêve d'une vie riche. Leurs idées sur la fusion des structures culturelles de l'Occident et l'Orient a aussi décrété le destin du fils de Nikola, Marko Polo, à partir du jour de sa naissance.

Marko atteint l'habituelle formation d'un jeune gentilhomme de son âge. Il a beaucoup appris sur les écrivains classiques, il a compris le texte de la Bible et la théologie savait base de l'Église catholique romaine. Il parlait français et en italien, en particulier le vocabulaire du commerce, et a été habile dans la tenue des livres d'affaires. Les livres de l'Église et de chants en croate Marko de temps ont été conservées à Korcula, et il est plus probable que Marko savait que la langue croate parlée par les habitants de Korcula. Cette connaissance était de l'aider à beaucoup quand il a voyagé avec son père et son oncle dans le sud la Russie, alors habitée par des tribus slaves et sous le règne de tartare. Les langues européennes dont Marko a appris dans sa jeunesse devaient être la base pour le développement de ses talents polyglottes quand il est venu en contact, dans l'Extrême-Orient, avec le chinois, ce qui, aussi, il a appris avec succès.

Korcula premier avait un évêque en 1300, qui a beaucoup contribué à la rédaction et l'entretien des archives, à la fois l'Église et laïque, et quelques familles bien connues gardé leurs propres archives. Ainsi, la tradition Korcula toujours riche transmis de bouche à oreille, a également reçu le soutien écrit pour la préservation de la mémoire collective commune, donnant ainsi naissance à des hommes capables prêt pour les aventures du corps et l'esprit dans des mondes lointains.

Le plus ancien document écrit dans lequel la famille Polo est mentionné est un acte de donation datée Mars 14th 1400. Le duc, puis de Korcula, Mihajlo Musi et de trois juges de Korcula donnés à un certain Joannis un immeuble dans le quartier de la ville sur la côte orientale, près de la maison de Bogavaz Dupolo. Il est l'emplacement exact de l'actuelle "tour de Marko Polo", d'où l'on peut voir clairement tous les canaux de Peljesac, la route des navires marchands de l'époque hellénique à l'époque actuelle.

Un document un peu plus âgés, à partir de 1430, parle de la vie et le travail des membres de la famille Polo à Korcula au 13ème siècle, principalement en vedette la tradition séculaire de construire des bateaux de style Korcula en bois, bien connu dans l'ensemble de la Méditerranée. Ce document se trouve dans les archives privées de la famille Kapor à Korcula. En cela, Maté Polo s'applique à la communauté de Korcula pour un lopin de terre pour son chantier naval, près de l'endroit où ses grands-pères ont été la construction de bateaux. Ce document est la preuve concrète que les Polos vivaient dans Korcula et la construction des bateaux, avant même Marko Polo était vivant. Chantiers navals de Korcula étaient situés à la fois sur les rives Est et Ouest à côté de la ville médiévale fortifiée. De cette façon, une, les constructeurs, qui travaillent dans le voisinage des murs de la ville, et vivent en leur sein, ont été en mesure de défendre leur ville en cas d'attaque ennemie. Dans la liste mentionnant les navires constructeurs en 1594, il ya 16 navires Wrights de la famille Polo, et dans la liste 1810, 22. D'un cas légal de 1778, nous apprenons que le nom du propriétaire d'un chantier naval dans la banlieue de l'Est a été Marko Depolo. Comme les compétences de la construction navale, ainsi que la propriété des chantiers navals, ont été transmis de génération en génération, de père en fils, plusieurs familles ont été pendant des siècles en utilisant les mêmes parcelles pour les besoins de leurs ateliers. Il est évident d'après les cartes du cadastre du siècle passé, et de photos exposées dans le musée de la ville que Mihovil Depolo, fils de Nikola, (1864-1943) était le propriétaire d'un des plus grands chantiers navals sur la côte orientale ("Borak »), et que Lovro Depolo (1853-1943) était le propriétaire du plus grand chantier de l'ensemble sur le côté ouest de la ville de Korcula (« Sv. Nikola ").

Le Korculans ont été non seulement exceptionnelle navire-constructeurs, mais aussi des marins expérimentés. Ils excellaient aussi, comme de bons guerriers dans les batailles navales de nombreux, parmi eux, des membres de la famille Depolo. Du matériel d'archives et les monuments commémoratifs de confirmer que le duc de Korcula, Andrea Zane, en 1584, a confié, entre autres, Jerolim, Pavle et Nikola Polo, à trouver des équipages pour la participation de la ville de Korcula dans l'une des batailles navales.

Les documents d'archives concernant Korcula révèle aussi la richesse de la vie religieuse du peuple Korcul particulièrement notable dans les activités de la fondation et régulière des confréries. Ces offert, aux différents groupes appartenant à des métiers spécifiques, un refuge spirituel et lieu de détente de chaque journée de travail dur. Comme d'autres, les Polo a vécu une vie intense religieux. Évêque de Vinzenza, Mihovil Priuli publié une charte sur 28 Janvier 1603, pour le fondateur de la confrérie de Saint-Michel (Sveti Mihovil). Parmi les fondateurs, ont été répertoriés les noms de Pavle, Marko, Jakov, fils de Dominik De-Polo, et Vicko et Ivan, fils de Nikola De-Polo. Le nom du procureur franciscaine (représentant), Marko Polo de, a été inscrit sur la pomme de la croix d'argent appartenant à la réalisation du monastère franciscain fondé sur l'île de Badija, près de Korcula. La croix est l'œuvre de l'orfèvre Sibenik, Dobrosevic, dont le nom a également été inscrit sur elle. La peinture de modifier de St. Ann dans l'église de Tous les Saints, datant du début du 17e siècle, révèle dans le texte à sa base que la peinture a été le cadeau de Vinzentie de Polo, prêtre Marko Polo de, et autres.

Si nous marchons dans le cimetière de Korcula, nous pouvons voir de nombreuses tombes de la famille Depolo, datant de la fondation du cimetière à nos jours. Remarquable pour sa beauté est le caveau de la famille de Nikola et Rosa Depolo à partir de 1891.

La Polo nom dérive du nom de Pavao. Il a d'abord mentionné dans sa forme Croate Paulovic (Pavlovic), puis sous la forme latine De Paulis, Di Polo de Venise, et ensuite ne restait plus que Depolo. Les premiers systèmes mentionnés identification médiévale a été le premier nom et, à côté, les ajouts, qui précisait la personne donnée, le différenciant des autres du même nom. Le patronyme apparu que lorsque l'un des ajouts du nom est devenu héréditaire. La confirmation de cette règle, et que dans le cas où le nom Polo provient du nom (Pavao) Paulus, se trouve dans l'exemple suivant. Le notaire public, Jakov Giricic, rédigea un testament pour le constructeur de navires Paulus (Pavao) à Korcula le 1er Février 1565. Son nom n'est pas mentionné, que son prénom. L'original de cette volonté est aujourd'hui conservée au Musée historique de Dubrovnik. Il est évident à partir d'autres documents écrits après la dite volonté (contrats, testaments et des registres) que le fils du testateur portent maintenant le nom de famille permanente, De Paulis. Le petit-fils de la volonté-maker, Nikola, porte le nom de Di Paulo, et les petits-fils, Ivan et Vicko, que nous trouvons parmi les fondateurs de la confrérie de Saint-Michel, porter le nom de De Polo.

Une utilisation fréquente du nom de famille dans sa forme croate de Paulovic (Pavlovic) est clairement de l'examen des registres entre les 16ème et 18ème siècles. C'est la dernière fois mentionné pour la 2e Février 1747 lors de Margarita, fille d'Ivan et de Vica Paulovich Foretich, était né. La forme de la Depolo nom est devenu commun avec la naissance de Mihovil, fils de Marko et Palma, 18 Juin 1771. Depuis ce temps il a été mentionné dans cette seule forme. Il est un cas intéressant de Marko frères et Andrija, dont chacun utilise une autre forme du nom. Le contrat conclu en 1525, entre le constructeur Korcula, Marko Pavlovic et la salle capitulaire de Korcula, déclare que Marko s'obligeait à achever la construction de la nef nord de la cathédrale de Korcula. Cependant, il est mort lors de la construction en 1532, et son frère, l'Andrija prêtre, avec le nom de famille De Paulis a été proclamée le tuteur de ses enfants.

712 personnes avec le patronyme Polo-Depolo sont nés dans la période entre 1583 et 1946. Domenego Di Polo, le dieu-père lors du baptême de ismaéliens Vinzenza 26 Juin 1583, apparaît sur la première page du premier registre des naissances à Korcula. L'enquête la plus impressionnante de l'expansion du nom de famille Polo-Depolo est la liste des a priori («Gastaldi") de la confrérie de Saint Roko, fondée le 16 août 1575. Un examen des archives de la ville dalmate-communautés révèle que les membres de la famille Polo, plus tard Depolo, ont vécu en permanence dans la ville de Korcula depuis des siècles.

En ce qui concerne la littérature professionnelle italienne, l'opinion la plus fréquente est que la famille Polo vient de Dalmatie. Une telle affirmation est mise en évidence dans la chronique manuscrite sur l'histoire vénitienne qui couvre l'histoire de Venise depuis son commencement jusqu'à 1446, et aussi dans le livre Le Vite dei Dogi (Les Vies des Ducs), publié à Venise en 1522. La même thèse est exposée dans la littérature italienne tard, comme par exemple dans Biografia universale antica e moderna de 1882 et de Storia di Venezia à partir de 1848.

Aujourd'hui, il ya Depolos vivant en dehors de Korcula - Dubrovnik, Split, Rijeka, Zagreb, Athènes, Izmir, la Nouvelle-Zélande, Etats-Unis, le Chili et l'Argentine. Tous d'entre eux proviennent de Korcula, et ont des liens de famille avec leurs parents Korcula.

Tous les faits mentionnés conduire à la conclusion que la ville de Korcula est de la famille Polo - Paulovic (Pavlovic) - De Polo - Di Polo - Depolo g en permanence dans la période allant du 13ème siècle, et selon la tradition orale, même beaucoup plus tôt, jusqu'à ce que l'époque actuelle. Dans le même temps Korcula est la ville à partir de laquelle de nombreux membres de cette famille sont allés à d'autres villes et d'autres pays. Certains d'entre eux de retour et certains d'entre eux passent leur vie entière dans le nouvel environnement. Si les documents ci-dessus écrite, en particulier celles qui sont imprimées à Venise, disent explicitement que la famille de Marko Polo vient de Dalmatie, de toutes les sources historiques disponibles confirment que Korcula est, sans aucun doute, la ville d'origine de la famille a appelé POLO - Depolo.

La tradition orale séculaire - transmis de bouche à oreille dans les chansons, les proverbes, contes, légendes - relie Marko Polo et Korcula, dans le développement de l'écriture, l'organisation de l'autorité, l'éducation et la culture. Cet endroit cède peu à peu à la preuve écrite sous la forme d'archives, manuscrits, contrats, actes de cadeaux, de registre des naissances, décès et mariages, et, dans les temps récents, sous forme d'œuvres littéraires. Ainsi, la légende de Marko Polo élargit toujours plus loin, et de plus en plus elle est reprise par les médias visuels et écrits: les programmes de télévision, d'experts et des périodiques populaires, des critiques de tourisme, et des livres mis partout dans le monde. Marko Polo Korcula et deviennent un couple indissociable structurelle dans laquelle chaque pôle enrichit et ennoblit l'autre.

Marko Polo et Korcula par le dr. Zivan Filippi Korcula et la famille Polo.