Historien på ön Korcula: Marco Polo och Korcula av Dr. Zivan Filippi

13-talet var den tid då Europa levde i ständig konflikt mellan dess stan-stater som fortfarande var upptagna med korstågen. Det var en tid då många arméer gick över europeisk mark, förstör främmande städer och dödade av sina invånare. Detta var en tid av dåliga levnadsförhållanden, när mat och kläder saknades och när europeiska invånare inte visste mycket om råvaror och jordbruksprodukter färdigheter. De hade ingen kunskap om kol, olja, papper, krut, kompasser, kaffe, potatis, majs, tomater, tobak ... allt utan vilket liv samtida människan verkar otänkbart.

Men medan politisk instabilitet och ekonomisk fattigdom var som begränsar livet för den genomsnittliga europeiska, reducera den till ren överlevnad, stabiliteten i den romersk-katolska kyrkan - trots alla dynastiska kamp och doktrinära rigiditet, ofta med farliga konsekvenser - på samma gång öppnas till honom andliga perspektiv, vilket ger hopp och om den strukturella basen för kulturell utveckling. Detta var tiden för de mest praktfulla gotiska byggnad, som till exempel katedralen i Chartres, inleddes 1294, i Reims i 1210, av Salisbury, uppfördes 1220. En av de viktigaste politiska händelserna var förkunnelsen av Rudolf för heliga romerska kejsare, som lyckades sprida inflytande habsburgarna till Österrike, och därmed lägga grunden för staten som, under de närmaste fem århundraden, representerar bålverk av europeiska kultur.

I detta samspel - av det materiella och det andliga, våld och försoning, en blandning av medvetenhet och dröm - en unik position skulle hållas av den lilla italienska staden-staten, som kallas Venedig. Byggd på en ö skärgården, nära fastlandet, det såg ut som en förtrollad vision som tillväxtmarknader som Afrodite från Adriatiska havet. Men Venedig var inte en uppenbarelse. Byggt i sten i den magnifika stil av medeltiden med betonade bysantinska inslag och ansluts via ett nätverk av kanaler och broar, manifesterade den kraften i en handel och sjöfart kraft, sprider sitt inflytande över Adriatiska vatten ytan, och över till Medelhavet så långt som Konstantinopel själv föll som i sina händer i 1202.

Staden och ön Korcula var oskyddad, och faktiskt det var många som kämpade för det vid den tiden på grund av dess strategiska position på den maritima handelsvägar och även på grund av dess geografiska utformning vilket gör den idealisk för skydd av krig fartyg och handelsfartyg kök. Av dessa skäl Korcula var osannolikt att undkomma den mäktiga arm Venedig. Den kroatiska befolkningen på ön och staden Korcula försökte svårt att stå emot de intensioner av den venetianska republiken. För att hindra Venitian planer och skydda sina ö gemenskapen antog Korculans deras gemensamma stadgar i 1214. Samma stadga, den äldsta juridiska dokument i denna del av Europa, kodifierade hela livet i staden och ön, och många av dess förordningar, som ett exempel på den europeiska proportioner. Många förordningar rörande sjörätt, avskaffandet av slaveriet, skyddet av miljön etc. vittne till en hög politisk och kulturell nivå i Korcula vid den tiden, fast det var att leva som var andra dalmatiska städer på 13-talet också, i fara på grund av den giriga aptit av den mäktiga krafter runt den. Den Korcula lag skyddade Korcula från auktoritära styre i Venedig, men samtidigt erbjuds Korcula venetianska skydd från andra möjliga angripare som ville fortsätta sitt relativa välstånd, i synnerhet inom varvsindustrin, sten-skärning och sjöfart. Medborgaren Korcula, men under oket och skydd av Venedig kunde vakta sina rättigheter och sin livsstil från omvärlden på grund av den rättsliga codex, men han ville se bortom gränserna och gränserna för västerländska metafysiken och han började han vidare hans strävan att ta in omvärlden, för att uppfylla sin dröm om en bättre framtid. Hans segelfartyg vågade på jakt efter det okända och, med anledning av deras manliga våldet plöjde Medelhavet fåror, medan medborgaren själv kvar i trygga moderns sköte hans stad kärnan och hans bonde fältet. Sea fåra, fält fåra, och en fåra som raden av hans handstil, svetsade i Korcula stadgan, stavade för Korcula medborgaren chansen till en underbar glädje i tillvaron.

Mitt i den övergripande risker i Europeiska osäkerhet, Korcula, antingen med våld eller frivilligt accepterar den tidigare hertigen av Dubrovnik, Marsilie Zorzi, en venetiansk adelsman, som dess hertig i 1254. Samma år Marko Polo föddes.

Polo familjen är mycket respekterad i Korcula, att leva overr århundraden i staden Korcula. Det producerade under åren många skeppsbyggare, smeder, sten-murare, hantverkare, präster och notarius publicus. Marko far Nikola och farbror Mate grundade sin handel utpost i Korcula, och medlemmarna i Polo-familjen var väktare av murar runt staden Korcula. Men för den skickliga hantverkare Nikola och Mate var Korcula bara utgångspunkten för sin verksamhet handeln och deras äventyrliga liv. Marko far och farbror trängt djupt in i Asien. De uppfördes ett torn och startade sin egen handel utpost i staden Sudac på Krim. De hade sin huvudsakliga Trade Center i Konstantinopel, som många Korcula affärsmän och skeppsbyggare var resa och en tid var de bor där. Mate och Nikola Polo handlas framgångsrikt med perserna. De var medvetna med de hemliga vägar som ledde genom Syrien och Irak när det gäller kuster Persiska viken. De visste också att de områden där den dyrbara pärlan ostron kunde hittas. Var de vågade de gjordes välkomna som folk som var "ädelt sinnade, klok och rimlig". De visste de vägar som ledde till pälshandlare i södra Sibirien. De hade handel kontakter med dignitärer av olika Tandsten folk, och de nådde domstolen i den stora Kublai Khan i Kina. De hade startat sin resa innan Marko Polo föddes. Den framgångsrika Korcula hantverkare känna sig trygga i sina sekelgamla fosterjorden Korcula, lämnade sin familj och fortfarande ofödda son Marko, som de stirrade mot Fjärran östern söker där för ett förverkligande av drömmen om det rika livet. Deras idéer fusing de kulturella strukturerna i öst och väst påbjöd också öde Nikola son, Marko Polo, från den dag han föddes.

Marko uppnått den vanliga utbildningen av en ung adelsman i hans ålder. Han lärde sig en hel del om klassiska författare, förstod han att texten i Bibeln och kände den grundläggande teologin av den romersk-katolska kyrkan. Han talade franska och italienska, särskilt handel vokabulär och var skicklig i att hålla verksamheten böcker. Kyrkan böcker och sånger i kroatiska från Marko tid har bevarats i Korcula, och det är mest troligt att Marko visste det kroatiska språket som talas av invånarna i Korcula. Den kunskapen skulle hjälpa honom mycket när han reste med sin far och farbror i södra Ryssland, då bebott av slaviska stammar och under Tartar regeringstid. Den europeiska språk som Marko lärt sig i sin ungdom skulle ligga till grund för utvecklingen av hans polyglot talanger när han kom i kontakt, i Fjärran Östern, med kinesiska, även detta lärde han sig framgångsrikt.

Korcula hade först en biskop år 1300, vilket bidrog mycket till att skriva och underhåll av arkiv, både kyrkan och sekulära, och några kända familjer höll sina egna arkiv. Därmed passerade alltid rika Korcula tradition från mun till mun, fick också skriftligt stöd för bevarandet av den kollektiva gemensamma minne, vilket ger upphov till kan man redo för äventyr kropp och själ i fjärran världar.

Det äldsta skriftliga dokument där Polo-familjen nämns är ett gåvobrev daterat den 14 mars, 1400. Den dåvarande hertigen av Korcula, Mihajlo Musi och tre domare Korcula donerat till en viss Joannis en byggnad i staden kvartalet på östra sidan, nära hus Bogavaz Dupolo. Det är den exakta platsen för den nuvarande "torn av Marko Polo", från vilken man kan se klart hela Peljesac kanalen, sträckan för handel fartyg från Grekland tider till idag.

En något äldre dokument från 1430, talar om liv och verk av medlemmar av Polo-familjen i Korcula på 13-talet, främst med den månghundraårig tradition av att bygga Korcula stil träbåtar, välkänd i hela Medelhavet. Detta dokument återfinns i den privata arkiv Kapor familjen i Korcula. I detta gäller Mate Polo till samhället Korcula för en bit mark för sin fartygs-gård, nära den plats där hans farfar byggde båtar. Detta dokument är konkreta bevis på att Polos levde i Korcula och bygga båtar redan innan Marko Polo levde. Korcula varv var belägna både på östra och västra stränder i anslutning till den befästa medeltida staden. På detta sätt, skeppsbyggare, som arbetar i närheten av stadens murar, och lever inuti dem, kunde försvara sin stad vid fientliga angrepp. I listan som hänvisar skeppsbyggare i 1594 finns det 16 fartyg Wrights från Polo familj, och i 1810 lista 22. Ur rättslig fråga om 1778, lär vi oss att namnet på ägaren till ett varv i den östra förorten var Marko Depolo. Som den kompetens varvsindustrin samt ägandet av varven, var går från generation till generation, från far till son, har olika familjer i århundraden med samma tomter för behoven i deras verkstäder. Det framgår av fastighetsregistret kartor över det senaste århundradet, och från foton utställda i Stadsmuseet att Mihovil Depolo, Nikola son, (1864-1943) var ägare till en av de större varven på den östra sidan ("Borak "), och att Lovro Depolo (1853-1943) var ägare till det största varvet av alla på den västra sidan av staden Korcula (" Sv. Nikola ").

Det Korculans var inte bara framstående skeppsbyggare men även erfarna sjömän. De utmärkte sig också som goda krigare i många sjöslag, bland dem medlemmar av Depolo familjen. Arkivmaterial och minnesmärken bekräfta att hertigen av Korcula, Andrea Zane, i 1584, med uppgift att, bland annat Jerolim, Pavle och Nikola Polo, med att hitta besättningar för deltagande av staden Korcula i en av sjöslag.

Arkivmaterial om Korcula visar också det rika religiösa liv Korcul människor, särskilt anmärkningsvärt i grundandet och regelbunden verksamhet brödraskap. Dessa erbjuds till de olika grupper som tillhör speciella hantverk, en andlig tillflyktsort och plats för avkoppling från varje dag hårt arbete. Liksom andra bodde Polos ett intensivt religiöst liv. Biskop av Vinzenza utfärdade Mihovil Priuli en stadga den 28 januari 1603, för grundandet av broderskap St Michael (Sveti Mihovil). Bland grundarna, var noterade namnen på Pavle, Marko, Jakov, söner Dominik De-Polo, och Vicko och Ivan, söner Nikola De-Polo. Namnet på Franciscan prokuratorn (representant), Marko de Polo, skrevs in på äpple av silver bära korset tillhör franciskanerkloster grundades på ön Badija, nära Korcula. Korset var ett verk av Sibenik guldsmed, Dobrosevic, vars namn var också inskriven på det. Den förändrar målning av St Ann i kyrkan All Saints, med anor från början av 17-talet, avslöjar i texten vid basen att målningen var gåvan av Vinzentie de Polo, presbyter Marko de Polo, och andra.

Om vi ​​går igenom kyrkogården Korcula kan vi se ett flertal gravar Depolo familjen, från grundandet av kyrkogården till nutid. Enastående för sin skönhet är familjen valv Nikola och Rosa Depolo från 1891.

Efternamnet Polo kommer från namnet Pavao. Det omnämndes första gången i sin kroatiska formen Paulovic (Pavlovic), sedan i den latinska formen De Paulis, venetianska Di Polo, och efteråt återstod bara Depolo. De tidigaste nämnda medeltida Identification System var det första namnet och, bredvid den, de tillägg som anges i särskild person, skiljer den från andra med samma namn. Efternamnet syntes endast när en av de tillägg till namnet blev ärftlig. Bekräftelsen av denna regel, och att i det fall då efternamnet Polo kommer från namnet Paulus (Pavao), finns i följande exempel. Notarius publicus, Jakov Giricic, drog upp ett testamente till fartyg byggare Paulus (Pavao) i Korcula den 1 februari 1565. Hans efternamn nämns inte, bara hans förnamn. Originalet som nu förvaras i Historiska museet i Dubrovnik. Det framgår av andra dokument skrivna efter det att den kommer (kontrakt, testamenten och register) att söner arvlåtaren nu bära den permanenta efternamn, De Paulis. Sonson till kommer-maker, Nikola, bär efternamnet Di Paulo, och den stora barnbarn, Ivan och Vicko, som vi finner bland grundarna av broderskap St Michael, bär efternamnet De Polo.

En frekvent användning av efternamnet i sin kroatiska form av Paulovic (Pavlovic) framgår av en genomgång av registren mellan den 16 och 18-talen. Det är sista gången nämns för 2 feb 1747 när Margarita, dotter till Ivan Paulovich och Vica Foretich, föddes. Den form av efternamnet Depolo blev vanliga med födelsen av Mihovil, son Marko och Palma, den 18 juni 1771. Från den tiden det har varit upptagna i denna form. Det är ett intressant fall av bröderna Marko och Andrija, av vilka var och en använder en annan form av efternamnet. Kontraktet gjordes i 1525, mellan Korcula byggare, Marko Pavlovic och Korcula domkapitlet, säger att Marko skyldig sig själv att fullfölja byggandet av den norra gången i domkyrkan i Korcula. Emellertid dog han under byggnad i 1532, och hans bror, prästen Andrija, med efternamnet De Paulis proklamerades handledaren av hans barn.

712 personer med efternamnet Polo-Depolo födda i perioden mellan 1583 och 1946. Domenego di Polo, gud-fader på dop Vinzenza Ismaelis den 26 juni 1583, visas på första sidan av det första registret av födslar i Korcula. Det mest imponerande kartläggning av utbyggnaden av efternamnet Polo-Depolo är listan över priorerna ("gastaldi") av broderskap St Roko, som grundades den 16 augusti 1575. En översyn av arkiv dalmatiska staden, samhällena visar att medlemmarna i Polo-familjen, senare Depolo, har bott kontinuerligt i staden Korcula i århundraden.

När det gäller italienska facklitteratur, är den vanligaste åsikten att Polo släkt kommer från Dalmatien. Ett sådant påstående framgår i handskriften krönika om venetianska historia som täcker historien om Venedig från dess början till 1446, och även i boken Le Vite dei Dogi (livet för Dukes), som publicerades i Venedig 1522. Samma avhandlingen utläggs i senare italiensk litteratur, som till exempel i Biografia Universale antica e Moderna från 1882 och Storia di Venezia från 1848.

Idag finns Depolos lever utanför Korcula - i Dubrovnik, Split, Rijeka, Zagreb, Aten, Ismir, Nya Zeeland, USA, Chile och Argentina. Alla av dem kommer från Korcula, och har släktband med sina Korcula släktingar.

Alla fakta som nämns leder till slutsatsen att Korcula är staden Polo familj - Paulovic (Pavlovic) - De Polo - Di Polo - Depolo g kontinuerligt under perioden från 13-talet, och enligt muntlig tradition, även långt tidigare, till nutid. Samtidigt Korcula är staden från vilken många medlemmar i denna familj har gått till andra städer och andra länder. Några av dem återvända och några av dem tillbringar hela sitt liv i den nya miljön. Om ovanstående skriftliga handlingar, särskilt de som tryckt i Venedig, säger uttryckligen att den familj av Marko Polo kommer från Dalmatien, alla tillgängliga historiska källor bekräftar att Korcula är, utan tvekan, staden ursprung i familjen som kallas POLO - Depolo.

Den hundra år gamla muntliga traditionen - som avkunnats av mun till mun i sånger, ordspråk, sagor, legender - ansluter Marko Polo och Korcula, i utvecklingen av skrivande, organisation av myndighet, utbildning och kultur. Detta avträder ske successivt att skriftliga bevis i form av arkiv, manuskript, kontrakt, handling av gåvor, register över födslar, dödsfall och äktenskap, och i senare tid, i form av litterära verk. Så legenden om Marko Polo expanderar allt längre, och mer och mer den tas över av visuella och skriftliga medier: TV-program, expert och populära tidskrifter, recensioner turist, och böcker som över hela världen. Marko Polo och Korcula blivit en oskiljaktig strukturella par där varje pol berikar och förädlar den andra.

Marko Polo och Korcula av Dr. Zivan Filippi Korcula och Polo familj.